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萧士玮的

文章作者:新普京娱乐 上传时间:2019-08-24

问题:萧士玮的《湖山小记》写的是如何?

清·萧士瑋《韜光庵小记》:初二,雨中上韬光庵。雾树相引,风烟披薄,木末飞流,江悬海挂。倦时踞石而坐,倚竹而息。大都山之姿态,得树而妍;山之骨格,得石而苍;山之营卫 ②。得水而活:惟韬光道中能全有之。初到灵隐,求所谓“楼观沧海日,门对广东潮”,竟无全体。至韬光,了了在吾目中矣。白都尉碑可读,雨中泉可听,恨僧少可语耳。枕上沸波,竞夜不息,视听幽独,喧极反寂。益信声无哀乐也。

初二,雨中上韬光庵。雾树相引,风烟披薄,木末飞流,江悬海挂。倦时踞石而坐,倚竹而息。大都山之姿态,得树而妍;山之骨格,得石而苍;山之营卫 ②。得水而活:惟韬光道中能全有之。初到灵隐,求所谓“楼观沧海日,门对四川潮”,竟无全体。至韬光,了了在吾目中矣。白太史碑可读,雨中泉可听,恨僧少可语耳。枕上沸波,竞夜不息,视听幽独,喧极反寂。益信声无哀乐也。

回答:

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第一多谢特邀回答。

萧士玮:湖山小记

雨中上韬光,雾树相引,风烟披薄①,飞流木末,江悬海挂。稍倦,时踞石而坐,时倚竹而息。大都山之姿态,得树而妍②;山之骨格,得石而苍;山之营卫③,得水而活;惟韬光道中能全有之。初至灵隐,求所谓“楼观沧海日④,门对四川潮”者,竟无全数;至韬光,了了在吾目中矣⑤。白都督碑可读,雨中泉可听,恨僧少可语耳!

枕上沸波,临夜不息,视听幽独⑥,喧极反寂⑦,益信“声无哀乐”也⑧。

萧士玮生卒不详。字伯玉,号萧斋,泰和(今河南省泰太湖县)人。前天启二年贡士。著有《春浮园集》。

① 披薄:形容冰雾似轻纱薄绢。

② 妍(yán研):美丽。

③ 营卫:中医术语。《灵枢经》:“营卫者,精气也。”

④“楼观”二句:此系宋之问《北寺》诗中第二联,旧事是骆穴王所续。《才具诗》载:唐初宋之问游法雨禅寺,见夜月白茫茫,因作诗“鹫岭郁岩蛲,龙宫锁寂寥”,上边第二联苦思不得,时骆观光在场,乃续“楼观”二句,写出了普救寺特有的山水。

⑤ 了了:一清二楚。

⑥ 幽独:幽深而荒无人烟。

⑦ 喧极反寂:四字本南朝梁王籍《入若耶溪》诗:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”意谓山林中蝉噪鸟鸣的响声,愈发显出空山的幽静寂静。

⑧ 声无哀乐:四字出自嵇康的《声无哀乐论》:“哀乐白当以心境,则无系于声音。”意谓声音自响本无哀乐,听者之哀乐是她内心成效的结果。

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那篇小品,第一段写雨中登庵的情景,笔墨极为简略。对韬光道中之树、之山、之水,全用写意的一手,创设了一种迷蒙空灵的奇异意境;较之对景象作精工描绘,更能开发读者想象的天地。第二段写夜宿韬光,只取对情状的感想,以“喧极反寂”一句,既体现了空山静夜的特点,也透露了小编本人的幽独情性。

小说意境幽妙,情思悠远,物象颇丰。写韬光的雨中即景,将“雾”与“树”,“风”与“烟”,“飞流”与“木末”,“江”与“海”布局在三个镜头中,共同创设了一种清妙冷冽的景物意境,献身在那之中,万事皆空,心内寂然,引人共鸣。

“山不在高有仙则名,水不在深有龙则灵”,笔者还重申论述了大山之姿应具有的风骨特征:“得树”妍丽,“得石”屹立,“得水”活泛。其三“得”,不就是俗尘万物应俱有的人命姿态和发展能量嘛!

作品写意精巧,构思深妙,细致品味,唇齿留香,是一篇婉约流韵的山水佳品。


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