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【新普京娱乐】汉怀帝苟活到死,为什么司马炎

文章作者:新普京娱乐 上传时间:2019-08-17

问题:刘禅苟活到死,司马炎为了羞辱他,在刘禅墓中放了三样什么东西?

问题:为何刘禅死后还被侮辱?

最近在自媒体上看到很多文字,写刘禅死后晋武帝司马炎往他的坟墓里放了三样东西,写得有鼻子有眼的,我找了半天没找到这三样东西的出处,大约是不知道谁的杜撰,反正我在《三国志,后主传》和《晋书,帝纪三》中没有看到相关记载。

回答:

回答:

不过自媒体倒是很多在写这件事,内容都大同小异说刘禅死后,司马炎往他的墓里放了三样东西:

“乐不思蜀”这句成语是用来形容蜀后主刘禅亡国后不知亡国之恨,整天沉寂在歌舞美色之中。后人演变为比喻在新环境中得到乐趣,不再想回到原来环境中去。
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晋武帝司马炎为了讥讽刘禅的无能,便在他死后的陵墓中放入三样东西:犀牛角的羽觞,一件舞女穿的百褶长裙,一双刘备亲手编织的芒鞋。且不谈讨这段历史是否真实存在过,有一点我始终坚信,当阿斗被俘虏到死亡这段期间,肯定遭受了多少人的嘲笑和辱骂,这其中包括西晋的开国功臣们,还有蜀汉的旧臣和西川的百姓们,这种遭人白眼的日子是不好过的。蜀汉投降后,刘禅连同旧部被一同迁往洛阳,受封为安乐公。这其实是一种软禁,每天都有人监视,想当于禁足了。
新普京娱乐 2我以前读三国演义,每当读到诸葛孔明星落五丈原,就非常感概和伤感,就觉得老天为何不帮蜀国复兴汉室。当看到阿斗的碌碌无为时,气愤难忍而咬牙切齿。随着人到中年的我,回顾这段历史,渐渐有了一些新的看法和理解,刘禅真的就那么的无为,无能到任人随意讥讽和辱骂的地步。一个人就算再平庸,他也懂得“廉耻”怎么写,更何况还当了41年的皇帝,从小就接受过儒家思想教育。当成了亡国之君,向他人屈服和低头是很难做到的,他却力排众议,开城向魏国投降,以一种和平的方式解决了一场生灵涂炭的战争。我觉得刘禅他不是傻,而是大智若愚,他明白大势已去,蜀汉已无大将可用,再僵持下去,只会让蜀汉的百姓无辜遭殃。倒不如顺水推舟接受投降,为了避开魏国的嫌疑是否有复国之心,就整天沉沦在声色犬马中,瞒天过海,以图有爱国旧臣复国的一天。如果他稍微有一点破绽被人看出,相信魏国不会放过他,怎么可能安享晚年。当然这一天没有等到,留下的只是后人的谩骂和叹息。
新普京娱乐 3历史自古以来就是成者为王败者寇。假设真的有人复兴成功了,那历史可能会将被改写。

东汉之后,天下大乱,军阀割据,群雄混战。

1,酒杯。

回答:

经过连年征伐兼并,在当时中国大地上,逐渐诞生了三大地方割据政权——曹魏、蜀汉、孙吴。三足鼎立,展现出三大股势力角逐天下的格局。三国互相攻伐,英雄辈出,谋士如云,创造了一幅绵延近百年的波澜壮阔的战争史诗画卷!(头条号:峰子奇观 独家发布)

讽刺阿斗整天此间乐不思蜀。此间乐这事儿是司马炎他爹司马昭考验阿斗的一道选择题:

刘禅苟活到死,司马炎为了侮辱他,在刘禅墓中放了三样什么东西?

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蜀国旧臣郄正听说后,找到阿斗,告诉他,主公,您这么说不对。

据史料记载司马炎为了侮辱刘禅就在他墓中放了:“犀牛角做的酒杯、舞女的裙子和草鞋”。

为人所知的是,历史大势合久必分、分久必合,三国时代最终以统一归晋而画上句号。

阿斗说:我该怎么回答?

为什么要这样做呢?是因为刘禅是个昏庸的皇帝。但也是个聪明的君主。诸葛亮在世的时候,刘禅没有过多的干涉政务。自己随心所欲,做喜欢做的事情,泡泡妞啊,喝点小酒陶冶情操什么的。歌女舞女前呼后拥。诸葛亮也从不去管他,只是在很多大事上面象征性的请示一下他。待诸葛亮去世后,刘禅因为终日不理朝政,所以他也没有了主见,结果慢慢的就把自己父亲半辈子打下的江山葬送了。

三国中的蜀汉政权,是刘备、诸葛亮等人白手起家一手创立,属于创业一代。汉献帝刘协禅位曹魏后,刘备自立称帝,成为蜀汉开国皇帝。

郄正说,你应该哭着回答,我先人的墓都在蜀地,我的心每一天都在思念先人,然后闭上眼,显出很悲伤的样子。

尤其是当敌人来犯的时候,他甚至连抵抗的想法都没有,他甚至还说,挡不住还不如不挡,让他们进来吧。然后自己就去玩耍去了。家都快没有了还有心思去玩,不得不说刘禅的心是真够大了。不过最幸运的是因为他的心大,让他可以活到最后。是司马炎都觉得杀这样的人实在是让人耻笑他。但是又觉得不知道他是真傻还是假傻,于是司马炎就给他的待遇肯定没有在自己家的好,司马炎就问他:“你想不想回去”的时候,刘禅却说这里非常好,不想回去。就这样让他可以活到六十多岁,当然这里面也许有他自己的算计,或者是看到大势自己没有办法反抗了,做出来妥协让步。但是所有的做法联系在一起,他的确不应该做皇帝。

而蜀汉的第二任皇帝,也就是刘备的儿子刘禅,史称蜀汉后主,历来被人认为是“扶不起的阿斗”,当然,也有人认为刘禅是装傻保身、实则大智若愚。

后来有一天司马昭又问他你想念蜀地吗?

刘禅死的时候司马炎心里很不舒服,白白的养活了他四十多年,心中还是相当的不情愿。但是以前没杀他,不代表不能羞辱他,人都死了,自己想干啥就干啥,于是就派人在刘禅的墓中放了三样东西。

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上述只是我个人见解望各位朋友仅做参考。谢谢

刘禅,是蜀汉第二任当然也是最后一任皇帝,共在位41年,是三国时期所有君主中在位时间最长的一个君主。这确实令人不可思议!

刘禅照着郄正说的演了一遍,司马昭问,你这语气怎么这么像郄正呢?

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新普京娱乐 14回答:

在这41年中,前11年是由掌管大权的丞相诸葛亮辅佐。一代传奇丞相诸葛亮去世后,刘禅在“无诸葛时代”又继续做了30年的皇帝。在那个割据动荡、尔虞我诈的三国时代,刘禅能执政这么久,也不乏其过人之处。

刘禅嬉笑道:您看出来了?

关于刘禅(阿斗)死后,晋武帝司马炎放置三样物品在其墓中以作羞辱之事,实则并未记载于正史之中,十有八九乃是后人杜撰野史。司马炎为人宽仁(仁以厚下,宏略大度),应该不会这出这种腌臜事来。正所谓“死了、死了,一了百了”,一个仁慈的帝王是不会对一个死去的蜀国废帝做这种事情的。这种行为在古代是为人不齿的,羞辱死人比羞辱活人还要招人口舌,司马炎断然不会“傻”到这种程度。真若如此,“傻”的不是刘禅,而是他。新普京娱乐 15

在市井街头的老百姓眼里,刘禅的形象是碌碌无为庸主一个,贪杯好色,宠信奸臣,昏庸无能,更有甚者称之为“亡国之昏君,丧邦之庸人”。因刘禅小名为阿斗,人们常讽刺一个人是“扶不起的阿斗”。

这段不知道是真假,因为是习凿壁齿写在《魏晋春秋》上的,他一直是阿斗黑。

权且认定司马炎真做了此事,那么他到底放了什么在刘禅墓中呢?

第一件物品是用犀牛角做的酒杯(羽觞),这个酒杯很名贵,应该是舶来之物,犀牛角这种高档货不是一般人可以享有的。

第二件是一件女子所穿的百褶长裙,并且这件长裙的主人是个舞女,不但女工华美,而且五颜六色,只看裙子不用看人,就能让观者浮想联翩。新普京娱乐 16

为何要放置这两样物品呢?因为司马炎看不起刘禅,他要用此二物来羞辱这位亡国之主。刘禅在亡国之后,终日没心没肺的过着纸醉金迷的生活,沉迷于酒色和美色之中,真正做到了“此间乐不思蜀”。司马炎将此二物放置他墓中,是让他在阴曹地府可以继续玩乐。另外一重意思则是嘲笑刘禅,若你不是个喜欢玩乐之辈,又如何亡国呢?

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第三样物品是什么呢?据说是一双刘备亲手编织的双耳芒鞋,也就是草鞋。这一点让人很纳闷,刘备都死了这么多年了,他亲手编织的草鞋竟然还保留着,难道作为蜀国传国宝物留存后世吗?司马炎又从哪里找到的这双鞋,有啥凭证说是刘备亲手织的呢?没有答案。新普京娱乐 18

那么司马炎将草鞋放在刘禅墓中是为了什么呢?无非是对刘禅说,你爹当年是个织席贩履的小商贩,靠着一腔热血和你俩叔叔的帮忙,从无到有,为你打下蜀国江山。他如此落魄都能成就大事,而你拥有偌大个蜀国却什么也干不了,亲手将你老爹的心血全部葬送,就算诸葛亮都拿你没辙。你到了阴间,见到你老子,让他拿草鞋底子抽你小子耳光子吧。新普京娱乐 19

以上三样物品,就是司马炎放置于刘禅墓中的,是真是假,笔者不清楚,但笔者不认为是真实的,99%的是虚构的。再者刘禅并不是什么昏庸无德之辈,他很聪明,要不然也可能舒舒坦坦活到死。嘲笑刘禅是傻子的才是真傻子!

回答:

公元271年,当了9年安乐公的刘禅在洛阳去世,享年64岁,据传刘禅死后,晋武帝司马炎为了羞辱他,曾在他的墓中放了三样东西,这三样东西分别是—一个犀牛角制酒杯、一件舞女穿的衣裙、一双草鞋。
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这三件东西放在刘禅墓中寓意就很明显了。

放酒杯和衣裙,一来讽刺刘禅在位期间只知贪图享乐,不思朝政最终亡国。二来讽刺刘禅亡国之后不思亡国之恨,被俘后依旧纵情声色,实在是“扶不起的阿斗”。三来讽刺刘禅毫无男子气概,尽作女儿之态!

放草鞋则更过分,我们都知道刘禅的父亲刘备早年曾有过“织席贩履”的经历,所以放草鞋的意思就是—你爹刘备不过就是一个卖草鞋的,你刘家人出身低下,根本不配与我司马家争夺天下!除此之外还在暗示—刘禅你很不孝,你爹刘备出身低下尚能打下一片属于自己的江山,而你却没能守住你爹留给你的江山,真是大不孝!
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所以这三件东西放在刘禅墓中真是对刘禅以及刘氏子孙最大的侮辱。

但是这件事在史书中并没有相关记载,极有可能是后人杜撰出来的,就像《三国演义》中诸葛亮赠给司马懿一件女人穿的衣服一样,只是后人为了抹黑一个人而刻意为之的,所以这件事我们只当是一件野史趣闻,一笑而过也就罢了。

事实上,刘禅真的是一个“没心没肺”,“乐不思蜀”的昏君吗?很显然没这么简单,诸葛亮死后,刘禅尚能独掌国政20多年,后来作为亡国之君他不仅能保全性命还能永保富贵不受司马家的猜忌,不像大多数亡国之君那般最终都死于非命。仅这一点就不能说他如传言那般所说的“傻”,我认为更多的是“大智若愚”。
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那么各位朋友们,你们对刘禅的评价又是什么呢?

回答:

刘禅去世后,司马炎为了羞辱他,就将三样东西放进了他的坟墓给他陪葬。犀牛角做的酒杯和舞女穿的裙子,因为即使在被监视的岁月中刘禅依旧喝酒享乐,不理世事,可见刘禅是多么的昏庸无能,不求上进。

回答:

犀牛角的羽觞,一件舞女穿的百褶长裙,一双刘备亲手编织的芒鞋。

回答:

一个舞蹈家的长裙,

一双手拿着的酒杯

编制的草鞋

回答:

草鞋,长裙和酒杯。

回答:

新普京娱乐,草鞋、长裙和酒杯

回答:

厚黑学的继承者

除此之外,魏国将军邓艾偷袭阴平,克绵竹,杀诸葛瞻父子,身在成都的蜀主刘禅闻之,不战而降,献国都成都。蜀汉亡国后,蜀主刘禅及一干蜀臣,被司马昭迁往洛阳,被封为安乐公(“安乐”二字,颇令人寻味)。

这段话人们一般的解释有两个,一个说阿斗真傻。一个是说阿斗在装傻,韬光养晦而已。

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不过透过这段话我们可以看出司马昭一直派人在监督刘禅,前一天郄正去教刘禅说话这事儿司马昭肯定知道,大约说了啥话都一清二楚,所以第二天才故意又问刘禅,然后再点破刘禅说:

司马昭一席赐宴试探,“乐不思蜀”这个千古典故,又成了刘禅身上浓墨重彩的标签之一,说其“没皮没脸”。不过,在当时“人为刀俎我为鱼肉”的情况下,刘禅不那样“自贱”,恐怕早成刀下亡魂了,不乏明哲保身的成分。

何乃似郄正语邪!

史载,刘禅亡国后,司马家族并没有杀他,而是受到了宽待。刘禅晚年生活,有酒有肉有美女,倒也清闲悠哉(不过也有可能故作如此,其间真伪谁也不好说)。不过,结局是善终,一直平安活到寿终正寝。

这种情况下刘禅像郄正说的那样表演一番和说此间乐不思蜀其实没啥分别,反正司马昭都不会放他回蜀地去。

西晋泰始七年(271年),刘禅在洛阳去世,享年64岁,谥号思公。已经篡魏的晋武帝司马炎,赐给了刘禅三件“十分特别”的陪葬品,颇为有趣,似乎大有一番深意,但也细思极恐!

再说方酒杯这事真的是在讽刺刘禅?

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要知道很多古代很多墓葬里都是有酒杯的,古人讲究死后如生时,人们想在另外一个世界享受这个世界的一切荣华富贵,所以,酒必不可少,酒杯也势必不可少,大约司马炎死后墓里也会随葬大量的酒杯。

据说,这三件“特别陪葬品”极具讽刺、羞辱之意:一件是送给一代枭雄刘备的,一件送给神机妙算的诸葛亮的,一件送给贪杯好色的刘禅自己的。那么这三件陪葬品是什么呢?(头条号:峰子奇观 独家发布)

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第一件是一双草鞋。

2,女装。

刘备出身草鞋贩子,早年以织席贩履为生,后一步一步奋斗登上皇位,但刘备费尽一生建立的蜀汉还是亡国于司马家之手。由于这一层缘故,这似在讽刺刘备父子出身卑微,而司马炎更多的是想让刘禅把草鞋带给刘备。(司马炎颇有小人得志之嫌啊!)

据说司马炎在刘禅墓里放了套女子的百褶长裙,讽刺刘禅沉迷女色,导致蜀国灭国。


不知道司马炎有没有给他爷爷司马懿的墓里放一套,司马仲达同学是真的穿过女装啊。

第二件是女人长裙。

当年司马懿和诸葛亮对阵,司马懿龟缩不敢出战,诸葛亮为了激怒他,给他送来了女人衣服。

也颇有深意,昔日诸葛亮和司马懿对战时,诸葛亮就曾给司马懿送了一件女人衣服,用以羞辱司马懿龟缩城内像个女人,激他出战。

据说司马懿还穿上了。

而脸皮厚黑的司马懿,不仅穿上了还大摇大摆出来秀,当时众将无不都觉得耻辱,而此事也成了司马后人的隐痛,司马炎如今把女人衣服还过去,以彼之道还之彼身,大有报复、讽刺羞辱诸葛亮之意,意外之意:谁笑到最后谁才是赢家。

莫非司马炎给阿斗送一件女人衣服陪葬,就是为了报当年祖父被诸葛羞辱之仇?


其实应该不会。

第三件是一只酒杯。

没有当年司马懿和诸葛亮的对阵,司马家在魏国也就没那么重要,大约是司马家也就不会强势崛起了。

这个酒杯就是留给刘禅的,昔日司马昭试探刘禅,安乐公一句“此间乐,不思蜀也”,憨态可憎,令在场众人捧腹大笑,而刘禅身边的蜀汉旧臣门却无不寒心、痛哭流涕,意在讽刺其贪杯好色,只知享乐。而司马炎给刘禅随葬酒杯:阿斗啊,到那边继续哈!

没有军功,没有在军队培养嫡系的这段经历,司马懿想取曹魏而代之有点难。

三件葬品联系起来,不免让人联想到司马炎在表达:刘禅是织席贩履之后,只知贪杯享乐苟且偷生,如妇人之流。

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3,草鞋。

当然,若说司马炎送此三物没一点用意,连鬼也不信。毕竟所送物件与司马家的往事都有着千丝万缕的联系,何况世上物件那么多,哪有那么巧的事儿?

陪葬草鞋据说是为了羞辱阿斗,讽刺阿斗老爸就是一个织席卖履的人,不是贵族。

司马炎干嘛无缘无故送死人一双破草鞋呢?再不济刘禅好歹也是当过一国皇帝的人,穿双草鞋?他会缺一破酒杯、一件破裙子?司马炎作为皇帝、头号政治人物,政治人物的举动,尤其对待昔日仇敌的,自然是没那么简单的。

但是如果陪葬草鞋,难道不是对阿斗老爸的赞扬吗?

有人说,司马炎在刘禅棺材中, 放入三件东西,令刘禅祖宗八代蒙羞。那么如果真是这样,确实也太损了点!若刘备、诸葛亮泉下有知,不知作何感想?

一个社会底层,卖草鞋为生,出道没多少年被曹操认可,曹操说:

回答:

天下英雄唯使君与操而。

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彼时刘备啥都没有,却被各种大佬看重,这难道不是一种成功吗?

刘禅死后司马炎在棺材里放了什么

刘禅字公嗣,刘备与皇后甘氏长子,蜀汉怀帝,在位长达四十一年。刘禅自幼多磨难,刘备早年屡战屡败,刘禅也一起受苦,幸亏赵云两次相救,刘备攻克益州后,封刘禅为太子。彰武三年,刘禅在成都继位,诸葛亮和李严同为辅政大臣。刘禅先后六次支持诸葛亮北伐,诸葛亮病死五丈原后,刘禅又先后九次支持姜维北伐,可以说刘禅也是一个坚决执行北伐大计的皇帝,尽管北伐把蜀国的国力几乎掏空。

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蜀汉后期,刘禅贪图美色,大肆招募嫔妃,又宠信宦官黄皓,蜀国逐渐衰弱。景耀六年(263年),邓艾偷渡阴平,兵临成都,刘禅不战而降,蜀国灭亡。后来刘禅被胁迫到洛阳居住,并在洛阳寿终正寝,虽然生前司马昭对刘禅以礼相待,但死后其子司马炎却在刘禅陪葬品中侮辱刘禅极其家族,以下笔者做简要分析。

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首先分析刘禅投降后的遭遇。

其一刘禅投降。公元263年,司马昭分三路大军伐蜀,东路军由钟会率领十余万主力军,分三路分别从斜谷、骆谷、子午谷进军汉中,诸葛绪率军三万,从中路进军,由祁山向武街、阴平桥头切断姜维的退路,邓艾率军三万余人进攻甘松和沓中直扑姜维。但邓艾自知兵力最少,又想夺得灭蜀头功,与其采取偷渡阴平的方法,邓艾亲自率领三千魏军,瓶轻装前进,在绵竹地区斩杀诸葛瞻父子,威声大震,不久邓艾就兵临成都。当时刘禅还可以拼死一战,一者刘禅没有足够的勇气,二者蜀国灭亡是早晚的事,刘禅不想捶死挣扎,三者刘禅宠信宦官黄皓,朝政颓废,不得人心,蜀中的官员都不愿意做牺牲品。因此刘禅开城投降,邓艾不战而屈人之兵,蜀国灭亡。

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其二刘禅投降后的遭遇。刘禅投降后,司马昭本来想把刘禅安排在蜀地,继续管理蜀国,但后来出现了姜维、钟会反叛的事情,司马昭便将刘禅押解回成都。并且封刘禅为安乐公,赐给刘禅宫殿美女,让刘禅颐养天年。司马昭派人严密监视刘禅的举动,可以说刘禅稍有不慎就会被杀头。然而刘禅却没有引起司马昭的杀心,愉快的度过了晚年,这也和刘禅苟且偷生,贪图享乐的性格有着密切的关系。

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司马昭也曾怀疑过刘禅,毕竟他年事已高,司马昭也担心自己去世后刘禅谋反,因此就派人宴请百官,最主要是刘禅,宴会上司马昭故意让舞女跳蜀舞。满座的蜀汉官员无不泪流满面,唯独刘禅没有丝毫反应,一边喝酒,一边笑眯眯的欣赏。司马昭觉得蹊跷,便问刘禅:安乐公是否思蜀?刘禅见司马昭问话便答道:在此乐,不思蜀也。

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满座蜀汉官员都叹气,只有身旁的只有旁边的郤正告诉刘禅:如果司马公再问起你是否思蜀,你就说“先人坟墓远在蜀地,无一日不想念啊”,这样司马公就会放我等回蜀地。司马昭看刘禅二人在嘀咕,于是又问了一遍:安乐公真的不思蜀?刘禅便按照郤正交代的据实回答。司马昭听后便说:此话可是卻正所说,刘禅大惊到:正是,公何以得知?满座文武都大笑不止,唯独司马昭笑的最是欢快,并且对司马炎说:刘禅如此憨厚忠肯,我无忧矣!刘禅正是这种处事态度,憨厚的人品,赢得了司马昭的信任,才免遭一死,安享晚年。

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其次分析刘禅死后司马炎是如何侮辱刘禅极其家族的。司马昭死后,其子司马炎受禅让称帝,建立西晋,刘禅继续做他的安乐公,西晋泰始七年,刘禅病逝,被追谥为思公,享年六十四岁。刘禅生前受到司马家族的厚待,但死后却要遭受司马炎的侮辱,司马炎虽然按照王侯的礼节待遇安葬刘禅,却没有给刘禅任何有价值的陪葬品,甚至看不到任何金银器物,反而放了三件让刘禅祖宗八代都蒙羞的东西:一双草鞋,一个酒杯,一件女人的长裙。三种培养品可谓讽刺意味十足,主要是想表达:刘禅是织席贩履之后,只会贪杯享乐苟且偷生的妇人之流。可以说刘禅的祖辈们知道他被这样侮辱,肯定会死不瞑目吧。

你是如何看待刘禅的遭遇?

欢迎关注,讲述三国故事,了解那段鲜为人知的历史。

回答:

关于网上流传的司马炎放进刘禅棺材里的三件东西——草鞋、酒杯、女人的长裙,让刘禅祖宗八代都蒙羞的故事,可谓流传甚广。让我们这些不明真相的吃瓜群众一脸懵逼,真的如传说的那样,在刘婵时候,司马炎放了草鞋、酒杯、女人的长裙三样东西以示羞辱吗?

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阿斗不傻,投降之后,生活依然美滋滋。蜀汉灭亡后,刘禅及一些蜀汉大臣被迁往洛阳居住,受封为安乐公。在《三国志》中记载:“食邑万户,赐绢万匹, 奴婢百人,他物称是。子孙为三都尉封侯者五十余人。尚书令樊建、侍中张绍、光禄大 夫谯周、秘书令卻正、殿中督张通并封列侯。公泰始七年薨于洛阳。”刚被俘后,司马昭还不放心,在酒宴上试探了刘禅一把,刘禅搞了一个“乐不思蜀”骗过了所有人,司马昭很开心,刘禅的生活美滋滋。刘禅就这样在洛阳安乐地度过余生,泰始七年(271年),刘禅去世,晋朝廷谥刘禅为思公。

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晋武帝司马炎忙着篡权夺位,羊车望幸,哪有功夫搭理一个废人刘禅的死活。公元266年,司马炎逼迫魏元帝曹奂禅让,即位为帝 ,定国号晋,改元泰始。紧接着,司马炎大封诸侯,巩固皇权,刘禅也跟着沾光,怎么会在他死后被羞辱呀!并且泰始七年(271年),64岁的刘禅去世,晋武帝司马炎忙着一统天下,顺便羊车望幸,与妹子们嬉戏,哪有时间去羞辱刘禅这个老头的,并且即使有心,但为了自己新皇的名声也不会干这种蠢事的。于是,在刘禅死后,晋朝廷谥刘禅为思公。

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综上所述,关于网上流传的司马炎放进刘禅棺材里的三件东西——草鞋、酒杯、女人的长裙,让刘禅祖宗八代都蒙羞的故事,多为野史,无稽之谈。大家就当饭后茶余的谈资,哈哈一笑罢了!各位,你们说呢?

回答:

公元271年,蜀后主刘禅病逝于洛阳。晋武帝司马炎按照王侯之礼,下葬刘禅。

一些野史中曾记载,司马炎在刘禅的随葬品中,曾放了一双草鞋、一条女人的裙子和一盏酒杯。

这件事是不是真的,现在已经不可考证。问题还不在于这件事是不是真的,而是这个记载,表达的其实是一种反讽。为什么这么说呢?

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(刘禅剧照)

说起来,当时的亡国之君除了蜀国的刘禅,还有吴国的孙皓,再就是曹奂。这三个人中,司马炎最瞧不上的,就是刘禅。为什么这样说呢?

曹奂是禅让于司马炎,这个暂且不表。

就说孙皓和刘禅。

孙皓在晋国大军压境的情况下,眼见大势已去,于是投降了司马炎。

司马炎很高兴,大宴宾客,特意给孙皓留了个位子,热情地对孙皓说:“来来来,我给你安排的这个位子,已经等你很久了。”

孙皓是个自尊心很强的人,听了司马炎的话后,认为是在挖苦自己,马上回了一句:“我在南方,也给陛下安排了这样一个位子很久了。”

虽说孙皓为人残暴,还顶嘴,不过此时司马炎想到已经统一天下了,所以也没有太为难孙皓,还是把他封为归命侯,安置在洛阳。

4年后,孙皓一命呜呼。至于是怎么死的,历史上语焉不详。

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(孙皓剧照)

刘禅则不一样。

刘禅投降,到了洛阳后,司马炎很高兴,大宴宾客,在席间给刘禅留了个位子。

刘禅很高兴地坐在位子上又吃又喝,完全对国破之事,没有一丝感伤。

司马炎见此,故意召歌伎表演蜀国的歌舞。

宴席上的蜀国旧臣听了,都悲伤不已,唯有刘禅鼓掌叫好。

司马炎于是问刘禅:“难道你不思念蜀国吗?”

刘禅摆摆手说:“我在这里过得很高兴,一点也不想念蜀国。”

司马炎听说后,对身边的谋士贾充说:“刘禅糊涂到这个份上,就算诸葛亮活着,只怕也难以辅佐他,何况姜维呢?”

贾充回道:“如果刘禅不是这样,陛下又如何能灭掉蜀国呢!”

后来,郤正在私底下对刘禅说:“以后司马炎要是再问你,你就哭着说先祖的坟墓都葬在蜀地,我天天都惦记着他们呢!”

结果没多久,司马炎真的又问刘禅想不想念蜀国?

刘禅便把郤正告诉他的话说了一遍。

没想到司马炎说:“这话是郤正说的吧?”

刘禅大吃一惊,连忙问:“陛下怎么知道的呢?”

结果引得哄堂大笑。司马炎见刘禅果然愚不可及,于是封刘禅为安乐公,并赐“食邑万户,赐绢万匹,奴婢百人”,让他闲居于洛阳。

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(司马炎登基)

刘禅因此在洛阳安安乐乐地活到了64岁,才寿终正寝。

刘禅去世后,司马炎想到刘禅在洛阳城里的安乐生活,于是特意把一双草鞋、一条女人的裙子和一盏酒杯放到了刘禅的棺材中。

如果司马炎放这三样东西是真的。说明什么呢?

首先,草鞋和刘禅的爹老子刘备有关。

刘备虽然到处宣扬自己是中山靖王之后,但他实际上却只是个摆地摊卖草鞋的。

当时是个很注重出身的时代,像刘备这样的寒门子弟,根本不入门阀世族的眼,所以刻意放一双草鞋,无非是羞辱刘禅出身低微。

其次,关于裙子,据说是当年在五丈原的时候,诸葛亮要司马懿出来应战,但司马懿死守不出。于是诸葛亮就派人送给他妇人穿的裙子和首饰,意思是嘲笑他像个娘们一样,畏畏缩缩。司马懿被骂了半天,可是就是不敢出来应战。

再次,关于酒杯,那是嘲笑刘禅亡国后,天天依然饮酒作乐,声色犬马。

不过,我认为,这件事远远没这么简单。后人记下司马炎放这三样东西,是表明他嘲笑刘禅不成,最终嘲笑了他自己。

为什么这么说呢?

因为司马炎建国后,虽然有过短暂的励精图治,但是,很快,他就迷恋上了享乐。“羊车望幸”就发生在司马炎身上。司马炎整天喝得醉醺醺的,任由羊车拉着在后宫走,羊车停在哪儿,他就在哪个后宫那里歇息。他这样的做法,于刘禅有什么区别的呢?而最后,也因为他的不思进取,从司马懿开始创建的,好端端的大统一王朝,就被他自己给糟蹋了。

原来,后人是在讽刺他呢。

(参考史料:《三国志》)

回答:

关于所谓的传言说司马炎在刘禅的棺材里面放了草鞋、酒杯和女人的裙子这三样东西来羞辱刘禅,我们来推论一下此事的真假。

做人的成功。

蜀汉的热点之一

三国大部分的热点基本上都是在第一代的热点人物很多,毕竟他们是三国局面的开创者。然而在二代之后,刘禅也是一个三国蜀汉的热点,为什么这么多人关注刘禅呢?其争论点就是他到底是真阿斗,还是一个演技高超的“演员”。所以就此点论述就衍生出来了很多的附属问题,比如司马炎放三样东西来羞辱刘禅的传言。
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46岁时刘备遇到诸葛亮,开始走向人生巅峰。

孙吴后期的没有存在感

现在的人们看三国的后期,孙吴基本上是没有多少存在感的。所以孙吴的末代皇帝孙皓就没有传说有刘禅这等传言。按理来说司马炎既然有羞辱这些人的心,除了曹魏的末代皇帝死在司马炎之后,孙皓也是死在司马炎前面,司马炎为什么没有羞辱他的传言?只因孙吴末期在人们眼里面没有多大的存在感,虽然是最后灭亡的那个。
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俗话说得好“人红是非多”,正是对于关于阿斗到底扶不扶得起的争论造假了这等传言出来,这不正是现在的人蛮喜欢的一种方式吗?

回答:

为何司马炎放进刘禅棺材里的三件东西,让刘禅祖宗八代都蒙羞?

这个问题很有趣,一位是统一三国纷争的晋朝开国皇帝;一个是三国时期在位时间最长的君主,他们之间会发生怎么样的故事呢?让我们一起回顾历史。

刘禅是个十分有争议的皇帝,幼时几经磨难,好不容易捡回一条小命,又被世人称为“扶不起的阿斗”。

但是又有人说,他是大智若愚,因为深藏不露才得以保全,从而成为三国时期在位最长的君主。

在他在位41载中,其中前11年是由诸葛亮辅政,他也算是顺风顺水,而后的30年里,在那个尔虞我诈的环境中,他可以执政数十载,不得不说他还是有其过人之处。

史载,刘禅亡国后,司马家并没有斩尽杀绝,而是让刘禅得以善终,享年64岁。在他寿终正寝的时候,司马炎却意外送他三件陪葬,而这三件陪葬却使得刘禅无颜去地下见刘家列祖列宗,这三件陪葬是什么呢?

1、 送给刘备的一双手编草鞋。

熟悉三国故事的朋友都很了解,刘禅的父亲刘备在没有当皇帝之前,可是一穷二白,每日靠贩卖草鞋度日,可以是刘备是三国时期无产阶级的形象代言人。新普京娱乐 43

也许当年就因为刘皇叔卖草鞋的经历才让大家认定:只要和他一起干事,这辈子都不会再赤脚。

当然这是有书君和大家开个玩笑,对于卖草鞋的经历,估计刘备也是对此耿耿于怀。

而此番司马炎在刘禅将要入土之时,以此草鞋作为他的陪葬,无不在表明一点:你们刘家并非生而帝王之家,只不过是一介寒门出身。

这种出身在追求奢华之风的晋朝,可谓是十分瞧不起。司马炎此举就是有意羞辱刘禅及其刘家:

你们只是一介寒门,怎么配生为帝王家,刘家就是卖草鞋出身的,就算死了也不要忘记。

2、 送给诸葛亮的一条女人的长裙

陪葬物品中有一条妇人的长裙,说来话长,这可是司马家的一块心病。当年,诸葛亮与司马懿渭水两岸对峙,身体日益衰败的诸葛亮,为了逼司马懿与他交战,送给司马懿一件女人的衣服。

其用意在于:司马懿你占据坚固的城池、拥有精锐的军队,却如女人一般胆怯。以此试图激怒司马懿。

无奈老谋深算的司马懿不仅没有中招,反而当着使者的面将妇人的衣服穿在自己身上,并请使者回复诸葛亮衣服相当合身。新普京娱乐 44

此举是因为司马懿已经洞察到诸葛亮日夜操劳,食量少而精力即将耗尽,想以此法不战而胜。

但他阵前穿女子衣服的事情,始终让司马后代蒙羞,所以此番司马炎将女子的长裙作为刘禅的陪葬,也有找回司马家面子的用意。

同时,也是以此来羞辱诸葛亮,最终笑到最后的人还是我们司马家。

3、 送给刘禅本人的一个酒杯

刘禅亡国后,以安乐公自居,每日觥筹交错,乐不思蜀,完全没有当年父辈打天下时的威风,也没有复国的壮志。这让一干蜀汉旧臣无不寒心、掩面哭泣。

而司马炎送给刘禅这个酒杯,就是以此“鼓励”刘禅,这样败国败家很好。生前如此,死后还要继续啊!

既然一直公认是扶不起的阿斗,那就死后就继续成为刘家的败家子好了。陪葬一个酒杯,让刘家地下的祖宗们看一看,他们的子孙只会贪杯取乐,司马家取而代之是迟早的事情。

如今,不论是那个扶不起的阿斗,或是在低调中得以保全的刘禅,还是存心讽刺刘家一干人等的司马炎。

都已经永远的随着不断转动的车轮消失在历史的长河中,只是有书君分外感叹,如果刘备与诸葛亮泉下有知,不知见到子孙带过去的东西会是何感想呢?

有书君语:对此问题你有什么不同的见解呢?欢迎在下方留言评论,别忘给有书君点个赞哦~关注有书君,私信回复句子,有书君送你一句特别的话

回答:

世人有言司马昭之心路人皆知,但司马昭穷其一生来篡魏自立的大不逆面前还是退却了。司马炎作为其长子大有青出于蓝之势,实现了其爷、伯、父三辈未竟的野心,将魏元帝曹奂一脚踢下台篡魏为晋。
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(司马炎)

再说到那个自己弟弟刘永带领妻儿自杀宁死不屈的刘禅,邓艾奇袭江阴,剑指成都,居然带着蜀国上下举手投降作了亡国之君。遣送往洛阳从此萎靡更甚从前,终日沉迷酒色,声色犬马,夜夜笙歌。

相传一次司马昭为试探刘禅是否假痴不愚,意图韬光养晦,兴复蜀汉,便设一酒宴令人奏蜀汉音乐。在座蜀汉旧臣闻之想起故国家园无不潸然泪下,唯有刘禅悠哉悠哉,怡然自乐。司马昭来了兴趣问道“安乐公思蜀否?!”刘禅和着音乐打着拍子答“此间乐,不思蜀!”顿时引来司马昭哄堂大笑,心里默想“其不过一只知饮酒作乐,乐不思蜀的庸人尔,不足为虑!”于是便对刘禅提供取之不尽,用之不竭的钱财、美酒、美女供其挥霍享受,既腐蚀其内心也安蜀汉旧臣之心。
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等到司马昭死去,司马炎篡魏自立,作为实干家的司马炎早期还是相当有想法的,刘禅死时他刚好35岁正是打算撸起袖子,励精图治的时候。显然易见,司马炎与刘禅两人心性截然不同,因此,刘禅在世时,司马炎对刘禅除了鄙夷还是鄙夷,满满地瞧不起。毕竟刘禅烂到居然能够不作任何抵抗率蜀国投降,还心安理得的在洛阳作起了忘记了国仇家恨只知终日沉迷酒色乐不思蜀的亡国之君,可笑的是晋朝为了稳固蜀汉旧臣的心居然还要提供大量资源供其挥霍浪费。

因此,等到刘禅死时候,如果不是怕蜀汉旧臣唾沫,他甚至懒得给刘禅下葬,最终迫于压力只得替其建了一座土包穷冢。但是有意思的是,司马炎给刘禅陪葬了三件东西,蕴含其对刘禅满满的鄙夷、控诉与讥辱,满满的心机。

一件是牛角酒杯。

一件是百褶女裙。

一件是手编草鞋。

相信稍微读过点历史的兄弟都不禁要为司马炎的不友好点个赞!但是如果深层次去理解就能看到司马炎用心之阴鸷。
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草鞋自然是其认为刘禅说到底不过是织席贩履之徒的所诞生的低等卑劣血脉,贱格如此理所当然。
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牛角酒杯与女裙自然就是对刘禅作为一个亡国之君终日只知道沉迷美酒、美女的嘲笑讥辱了。但有杯无酒,有裙无美人,这就用心至毒了,由此可见其对刘禅的控诉与不满了。
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司马炎一直认为刘禅活着就浪费了晋朝大量的资源,像一条又臭又长的米虫令人讨厌。言下之意是你的好日子已经到头了,你也已经死了,我也不用再顾虑蜀汉旧臣的看法,可别指望我还给你美酒、美人,你生前我对你已经仁至义尽,你到了那边,自己端着空酒杯,抱着女裙意淫去吧,或者你也可以带着它们再提着那双草鞋去见你的父亲和相父(诸葛亮曾用女装讥辱司马懿)。

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回答:

东汉末年,权臣起伏并起,终天下分三国,曹魏、孙吴、刘蜀鼎立,悠悠几十年,司马懿篡魏,其孙司马炎灭吴,乱世合于晋朝。

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在蜀国,刘备乃汉景帝之子中山靖王刘胜之后,少年时,卖草鞋为生,生活艰辛,后逢乱世,筚路蓝缕,三顾茅庐得诸葛亮,开创西蜀大业。

白帝城,刘备驾崩,托孤于诸葛亮,刘禅继位。

刘禅小名阿斗,世人皆称“扶不起的阿斗”,庸庸碌碌,昏昏庸庸。

北伐不成,诸葛亮死,魏将西伐,邓艾入川,灭诸葛瞻,刘禅投降,被封安乐公。此间乐不思蜀,在洛阳了此残生。

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所以,蜀国最关键的人有三,刘备、诸葛亮、后主刘禅,而刘禅棺材当中的三件东西恰恰和这三人有关。

一双草鞋赠予刘备,一件裙子给诸葛亮,一个酒杯给刘禅。

东西是这三样,很是含蓄委婉,但什么意思?也并非说让刘禅八代蒙羞,角度不同,含义不同。但多数还是贬义,毕竟刘禅在很多人心里的形象是不思进取、十分昏聩、毫无骨气、没有作为。

如此,草鞋就在讽刺刘备,什么某某之后,还不是一个卖草鞋的?在说刘备不要往自个脸上贴金,你就是出身卑贱;女装在羞辱诸葛亮,早前亮曾送她给司马懿,说他龟缩如女人,如今其人之道,回馈诸葛亮;酒杯也在是讽刺刘禅,贪图享乐,昏聩无能。

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若在褒义,草鞋是说刘备白手起家,女装则是诸葛亮心怀苍生,酒杯说刘禅难得糊涂。

如果绕开刘备、诸葛亮,就有这么几个意思,第一,说刘禅沉溺酒色,把父亲艰苦打下的江山拱手相让;

第二,刘禅出身卑贱,贪图酒色之徒。

第三,一切都是表象,本质上,刘禅是大智如愚之辈。

等等,不管怎样说,关键人在刘禅身上,在历史上,刘禅这人争议很大。

回答:

后主刘禅,是一个相当有争议的人物!

有人认为,刘禅就是一个扶不起的阿斗,在位期间毫无作为,最后还不战而降,被俘虏后又说下了此间乐,不思蜀这样的话。
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也有人认为,刘禅其实不傻,反而精明的很。诸葛亮当政期间,刘禅有自知之明,什么都不管;等到钟会邓艾大军兵临城下时,又主动投降,避免了成都百姓生灵涂炭;被俘虏到魏国时,又是装成乐不思蜀,逃过了司马氏的毒手。
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但不管怎么说,蜀汉是在刘禅手上亡国的,而作为亡国之君的刘禅,老老实实的当起了安乐公,直到公元271年去世,活了64岁。

刘禅去世的时候,司马昭已经死了很多年了,司马昭的儿子司马炎已经取代曹魏,建立了西晋,距离灭掉吴国一统天下只差一步之遥了,此时的司马炎正是意气风发,他决定好好羞辱一下已经去世的刘禅。

民间传说中,司马炎赏赐给了刘禅三件陪葬品,分别是一双草鞋,一件裙子,一只酒杯。

这三件物品,背后都有着深意。

草鞋:

刘备虽然宣称自己是中山靖王刘胜之后,但实际上到刘备这一辈时早已没落,刘备只能靠着卖草鞋卖席子为生(织席贩履)。司马炎此举,意在讽刺刘禅,就你这样还当什么皇帝 ,卖草鞋去吧!
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裙子:

裙子也是挺有故事的一件物品。裙子乃是女人所穿,意在讽刺刘禅沉迷女色。如果再结合《三国演义》中诸葛亮给司马懿送女装的行为,那么可以理解为这件裙子是送给诸葛亮的,用来羞辱诸葛亮的。
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酒杯:

酒杯是用来盛酒的,司马炎给刘禅陪葬一个酒杯,不就是为了讽刺刘禅一生庸庸碌碌,只知道饮酒作乐吗?

不过有意思的是,司马炎对于死后的刘禅各种讽刺和戏弄,结果自己却生了一个连刘禅也不如的智障儿子司马衷!

回答:

根据民间传说,刘禅死后,晋武帝司马炎在刘禅的棺材里,放了三样东西,分别是草鞋、酒杯和女人的衣服,用来羞辱刘禅,为什么是这三样东西呢?

草鞋,我们知道刘备是中山靖王之后,但是刘备距离中山靖王实在太远了,早已不是什么列侯,刘备的祖父虽然是县令,他的父亲是郡吏,但因为早死,所以刘备家里还是很贫寒的,所以打小就跟母亲一起织席贩履,以此为生。

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刘备后来求学的钱,还是族叔刘元起给资助的,司马炎这样做,就是在讥讽刘备是织席贩履出身,但说实在话,这一条说得不通,虽然刘备的出身低,但却能建立起蜀汉,这个才是值得人敬佩的。

像曹操也认为天下英雄只有他和刘备两个人,而像刘表、袁绍、刘璋,这些都得出城迎接刘备的,孙权还把自己的妹妹嫁给了刘备,这个说明,当时的豪杰没有一个人因为刘备的出身,就瞧不起他,所谓的英雄不问出处,像曹操的爷爷还是宦官呢。

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酒杯,刘禅不是一个奢侈享乐之人,所以这个应该不是指刘禅在当皇帝的时候,而是指刘禅的乐不思蜀,司马昭设宴款待刘禅,奏的是蜀曲,蜀汉旧臣们个个埋头流泪,而刘禅却十分淡定,一点都不伤心。

司马昭就问,安乐公呀,你还思念蜀地吗?刘禅说:这边好呀,我一点都思念。郤正跟刘禅说:陛下,以后司马昭再问你的话,你就说,先帝的坟墓在蜀地,我每天都思念,这样陛下就能回到蜀地了。

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后来司马昭又问了这个问题,刘禅就把郤正教他的话说了一遍,司马昭说:啊,你说的怎么感觉是郤正教你的呀。刘禅很吃惊的说:呀,你怎么知道的?大家都哈哈大笑。司马炎用酒杯来讥讽刘禅只顾享乐。

但说实话,这个才是刘禅的大智慧,司马昭怎么可能放刘禅回去,刘禅这样做,才能让司马昭对他放心,这样刘禅才能善终。

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至于女人的衣服,这个应该是因为在五丈原之战的时候,诸葛亮送给司马懿女人的首饰和衣服,用来讽刺司马懿像个女人似的,不敢出来应战,而如今蜀国已灭,司马炎用这个女人的衣服来报复。

所以,民间传说只能是民间传说,正如说扶不起的阿斗,民间把蜀汉的灭亡全部怪到刘禅身上,所以就编出这样的民间传说了。

从一个卖草鞋的草民,到开创自己的事业,刘备靠着自己的坚持和不放弃终于逆转了自己的人生。

司马炎如果往刘禅墓里放草鞋,我觉得应该是对刘备的肯定。

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当然这三样东西司马炎肯定一个也没往刘禅墓里搁,而且刘禅死的时候司马炎也不可能去羞辱他。

俩原因。

其一刘禅的投降其实是救了司马家。

刘禅投降之前,司马家的事业正岌岌可危,此前高贵乡公曹髦被司马昭的手下成济所杀,弑杀皇帝这事儿,很多人嘴里不说,心里也会腹诽。

司马家虽然掌握了大权,但是如果想篡位自立,必须要有拿得出手的功业,来抹平弑杀皇帝这道坎,向朝臣证明司马家代替曹家是大势所趋。

这时候刘禅投降了,这就是给司马家雪中送炭啊。

司马昭都想拉着刘禅的手说:阿斗同学你来的太及时了。

蜀汉是司马家拿下来的,和曹家没关系,有了这份功劳,后来司马代魏也就水到渠成。

其二,刘禅死时,司马炎的晋朝虽然成立,但是天下还没有统一。

这时候司马炎肯定会把刘禅君臣打造成一个样板,向东吴释放自己的善意。

当时蜀国很多大臣都在晋朝为官,如果司马炎对蜀国曾经的老大恶意满满,蜀国这些大臣会怎么想,还会不会诚心诚意的为晋朝效力?

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所以司马炎不会用羞辱这种方式来为刘禅送行,人家活着的时候晋朝都美酒美女的伺候着,死了在弄这些没有意义的事儿干啥,损人不利己。

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文:薛白袍

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